2012年MBA考试写作试题及解析

大有小。总之，须选取自己认识更深刻的、有论据能把握的来写。只要借助经典的事例，讲出深刻的道理，就是好文章。

【参考范文】

盲目从众逐风，其害大矣。

中国现代著名哲学家熊十力先生曾痛切地批评吾国学人，总好追风，一时之所尚，则群起而趋，莫名所以;不久，风气一变，则又复逐之如故;并且指出此等逐臭恶习，养成了国人业无恒定，事不深入的浮动之性，此乃中国学人的死症。

在这里，十力先生一针见血地指出了吾国学人的痼疾，从而告诫我们：要有独立的见解，不能一味地从众逐风，盲目从众逐风其害大矣!其痛切之情溢于言表。

盲目逐风，一害，使人失去独立的见解和奋斗的目标。追风者，往往是什么东西一出现，就不问青红皂白，不问来龙去脉，不问所以然，便一哄而起，从众而行。这种人没有自己的信仰，缺乏独立的思想，更无明确的奋斗目标。他们只会人云亦云，如水上萍，墙头草，久之，自我意识弱化，独立思想窒息。如此，小则丧失掉个人的生机与前途，大则阻碍集体的发展和国家的进步。因此，盲目逐风从众要不得，无论是个人、集体还是国家，都要有自己的思想和认识，要有自己的发展目标，并朝着目标不断前进。中国共产党人就是这样，没有完全照搬马克思主义，没有盲从国际共产主义联盟的指令，而是有自己独立的见解和奋斗的目标，将马克思主义与中国的具体国情相结合，才取得了全国的解放和今天的成就。所以，保有自己独立的见解和奋斗的目标，是十分重要的。

盲目逐风，二害，扼杀了人们的创造性和创新力。一直以来，我国很多做学问的人都有跟风赶“时尚”的嗜好，看到有人在某个领域做出一点成就，就蜂拥而上、扎堆研究，一时间关于该话题的论文满天飞;等一段时间过去了，有人手里的“急就篇”论文还未发表，却倏忽发现又有新话题出现，于是把手头的稿子扔掉，又去赶写新的论文了。这看起来学术很繁荣，却是实实在在的造假，论文虽多，却没有一篇有创见，拿得出手。究其根源，他们不是在做学问，而是在追虚名，逐实利。一个人把治学当成生意来做，必会好动无恒，盲目逐风，哪里还会有创造性和创新力。在一个物欲横流的社会，只有淡泊名利，有理想的人，才不会被不良风气所腐蚀，才不去随波逐流，而是踏踏实实通过自己的努力奋斗去创造自己的事业。司马迁没有完全照搬前人历史传记的模式，而是在其基础上不断创新，创造了自己的纪传体的新模式，更终完成了《史记》这部伟大的历史著作;邓小平没有完全跟风苏联的社会主义模式，而是带领中国人民走出了一条具有中国特色的社会主义的道路，更终实现了中国的繁荣昌盛。

盲目逐风，三害，使人变得庸俗浅薄而终生一事无成。事实告诉我们，人但凡想要做出一项成就，非得花大心思、下大苦功、花上五年十年乃至数十年不可，甚至还会面临更多的困境和冷遇，也许要尝尽人情冷暖和世态炎凉。司马迁写《史记》，在忍受宫刑的巨大屈辱中，花了十八年才完成;歌德的经典之作《浮士德》更是横跨其写作生涯的全部。许多有成就的大师的故事都告诉人们，没有踏踏实实做学问的态度，没有坚持不懈的努力，是写不出有深度的作品的，因为思想需要沉淀，作品需要磨练，浮躁跟风式的态度连大师的皮毛都摸不到。而今逐风者一般都缺乏远大而坚定的目标，面对纷纷扰扰的名利，既耐不得寂寞，又经不住诱惑，其所谓做学问，或为迎合他人口味，或为哗众取宠，不过是游戏人生，为追名逐利做秀而已，哪里是真做。如此态度做学问，如何能成为大师?

总之，人生应该有自己的思想主见和方向目标，并为之坚持不懈地奋斗，做一个敢于创造，乐于创新的人;而不能盲目从众逐风，致使虚度自己的年华而遗恨终生。

历史是公正的，那些喧嚣的逐风者终将随风逝去，而那些真正做学问的大师则会在历史的长河中永远熠熠生辉。

【参考范文简评】

这是一篇典型的新八股结构的佳作。全文三部分八段，结构严谨完整，行文条理清晰，语言流畅，标点正确。

引论部分两段，一段概括题干材料，二段亮明观点，简练明确。

本论部分四段，先用三个段落对盲目逐风的危害进行分析论证，并指出正确的做法。再用一段联系实际，仅作概括提示，引发读者去联想，词省而意丰。

结论部分二段，一段总结全文，对论点作进一步强调。二段以对比盲目逐风与真心治学者的不同结局作结，以警醒人们，余味无穷。

本文虽是“批驳型”的论文，但批中有立。行文中作者将二者结合起来，或举例或引言或析理，论证有力，剖析透彻，赞成什么，反对什么，观点鲜明。尤其是，以排比的格式，引出三个分论点，造成论辩的气势，增强了文章的说服力。故不愧为一类文。